§ 0 25   聽聽那冷雨

清晨

吳忻倚立窗前 誦金剛經  聽雨

鳥瞰眼底大樹蔥鬱 冷雨淅淅瀝瀝灑落

冷冷的雨聲是一種鄉愁 遙想千年歲月 無邊星際

雨打樹葉 是雨的聲音 或是樹葉的聲音

閒坐聽雨 入空靈

楊定一先生如是說

風的低吟 雨滴的傾訴 與咒語同是出於自然的神聖聲音

由此推想 雨聲是一種咒語 呼喚心靈深處的自性真如

靜坐聽雨 靈性覺醒

又有人說  雨聲是不同的告白

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

("也" 念作 ㄧㄚ. 就押韻 )

聖嚴法師聽雨  

若看見雨聲 是眼在聽 還是心在聽 六根乃自圓通

初於聞中，入流亡所；所入既寂，動靜二相，

了然不生。如是漸增， 聞所聞盡；盡聞不住，

覺所覺空；空覺極圓，空所空滅；生滅既滅，

寂滅現前。 忽然超越，世出世間，十方圓明。

雨聲自是天籟元光

觀世音菩薩 聽雨

聽雨 由大至小 由近至遠 不以耳根去聽 乃讓雨聲自來

聽雨 有雨聲被自己所聽 雨聲和自己和應 沒有雜念現前

僅有雨聲而忘卻了自己 自己已融入無分別 無界限的聲音中

聲音與自己雙亡雙照 雙亡則無內外自他 雙照則仍歷歷分明

再對照楞嚴經的耳根圓通法門 繼續修行

一切賢聖皆以無為法而有差別