佛法在世間 不離世間覺 離世覓菩提 恰如求兔角。
§ 緣起性空
緣起
- 世俗諦 一切法的生滅
- 勝義諦
凡一切存在 皆由緣起 凡一切緣起 本體皆空。 本質不獨立存在
亦具變異 名之為空。 本體雖空 卻實有其用。
我執---煩惱障(妄相) 法執---所知障(妄見)。
§ 五菩提心：發心 伏心 明心 出到
究竟。
§ 修菩薩道
- 聞思修法
- 莊嚴佛土 化濁惡為清淨 修內證莊嚴。
- 成法性身
§ 止觀(定)雙運
中觀宗 唯識宗(無著菩薩 天親菩薩)
五濁惡世：
- 劫濁 空見不分 有空無體 有見無覺
相織妄成
- 見濁 身搏四大為體 見聞覺知壅令留礙
水火風土 旋令覺知 相織妄成
- 煩惱濁 憶釋誦習 性發知見 容現六塵 離塵無相 離覺無性
相織妄成
- 眾生濁 朝夕生滅不停 知見每欲留於世間 業運每常遷於國土
相織妄成
- 命濁 見聞元無異性 眾塵隔越
無狀異生 性中相知 用中相背 同異失准 相織妄成
戲論：錯誤的立論
§ 十善業：
- 身：不殺生 不偷盜 不邪淫
- 口：不妄語 不兩舌 不惡口 不綺語
- 意：不貪 不瞋 不癡
§ 信解行證 常樂我淨
§ 般若
- 實相般若 超越語言文字 現象
- 關照般若 觀察身心世界的無常
- 文字般若 一切經典 說明無常
[達賴喇嘛談空性]
[七葉佛教書舍]
[金剛經講座(聖嚴法師)]
[金剛經導論(談錫永居士)]
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